[1] “Texto áureo: “Não
vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a
justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? Ou que parte
tem o fiel com o infiel?” (2 Co 6.14,15).”
[1] “Verdade prática: O
verdadeiro amor tudo suporta, mas não pode tolerar o pecado, porque o amoroso
Deus exige santidade e justiça de seus filhos.”
[1] “Introdução: Ao
contrário de Éfeso, a igreja em Tiatira fizera-se conhecida pelo amor. Mas se a
primeira foi elogiada por odiar os maus, a segunda foi repreendida por tolerar
o mal. Àquela faltava amor; a esta, o amor até sobejava. Mas nenhum dos dois
amores era perfeito. O amor de Éfeso já não amava como antes; o amor de Tiatira
amava mais do que antes, mas ainda não era capaz de repulsar o mal.
Sim,
Tiatira era amorosa. No entanto, fez-se réproba ao mostrar-se indulgente com
uma profetisa que, à semelhança da mulher de Acabe, vinha induzindo os santos
ao adultério e à idolatria. O espírito de Jezabel continua a rondar o rebanho
do Senhor. Vigilância e oração. Nem tudo que parece espiritual vem do Espírito
de Deus.”
____________________________
Vídeo aula ministrada pelo Pb. Olívio Duarte para a Escola Bíblica Dominical da Assembleia de Deus em Curitiba. www.assembleiadedeus.org.br
[1] Revista Lições Bíblicas. AS
SETE CARTAS DO APOCALIPSE, a mensagem
final de Cristo à Igreja. Lição 6 – Tiatira, a igreja tolerante. Texto
áureo. Verdade prática. Introdução. Editora CPAD. Rio de Janeiro – RJ. 2°
Trimestre de 2012.
[1] “1.A cidade de Tiatira. Embora rica,
Tiatira não podia ostentar a riqueza de Éfeso nem era tão importante quanto
Pérgamo. Mas sabia como usufruir do progresso que os romanos haviam trazido à
região ao transformar a Ásia Menor numa província imperial. Sua produção de
tecidos, principalmente o índigo, tornou-a famosa em todo o mundo.
Tiatira
fizera-se afamada também pelas guildas que agrupavam os profissionais das mais
diversas áreas; eram uma espécie de sindicato.
Hoje,
quem visita a moderna Akhisar, na Turquia, depara-se com as ruínas de uma
Tiatira que, outrora florescente, perdera todo o viço ao honrar mais a criatura
do que ao Criador.”
PARA VER AS 54 FOTOS DA CIDADE DE TIATIRA CLIQUE AQUI
[1] “2.A Igreja em Tiatira. É bem provável que o Evangelho tenha chegado
a Tiatira através de Lídia. Evangelizada por Paulo em Filipos, retornou à
cidade natal como portadora das Boas Novas de Salvação (At 16.14). O apóstolo
haveria de confirmar o trabalho ali estabelecido em sua terceira viagem
missionária (At 19.10).”
[1] Revista Lições Bíblicas. AS
SETE CARTAS DO APOCALIPSE, a mensagem
final de Cristo à Igreja. Lição 6 – Tiatira, a igreja tolerante. I – A igreja
em Tiatira. 1. A cidade de Tiatira. 2. A Igreja em Tiatira. Editora CPAD. Rio
de Janeiro – RJ. 2° Trimestre de 2012.
[1] “1.Filho de Deus. Apresentando-se como o Filho de Deus, o
Senhor torna bem patente, ao anjo da igreja em Tiatira, ser igual ao Pai (Jo
5.18; Fp 2.6; Ap 2.18). Implicitamente, declara-se o cabeça da Igreja. Sim,
Jesus Cristo é o chefe supremo e incontestável tanto da igreja local quanto da
Igreja Invisível, Militante e Universal. Portanto, peregrinemos de acordo com a
sua vontade (1 Pe 1.17).”
[1] “2.Onisciente. Seus olhos são “como chama de fogo” (Ap
2.18). Sim, Jesus é onisciente. Ele tudo sabe, tudo conhece, tudo vê (Jo 2.25;
16.30). Sonda-nos as mentes e os corações (Ap 2.23). Portanto, o Senhor sabia
muito bem o que se passava na igreja em Tiatira.
O
que ocorre em nossas igrejas não está oculto aos olhos do Filho de Deus. É
tempo de conserto e avivamento.”
[1] “3.Supremo Juiz. O poder judiciário do Filho de Deus é
simbolizado pelo bronze polido de seus pés. Ele é o Juiz Supremo de todas as
coisas, porque todas as coisas foram-lhe confiadas pelo Pai (Jo 5.22; Ap 2.18).
Em breve, pois, Jesus haveria de submeter a severo julgamento tanto Jezabel
quanto os que com ela adulteravam. Deus não mudou. Continua a julgar os lobos
que, em sua Igreja, vestem-se como cordeiros, a fim de levar as ovelhas ao
pecado (Mt 7.15).”
[1] Revista Lições Bíblicas. AS
SETE CARTAS DO APOCALIPSE, a mensagem
final de Cristo à Igreja. Lição 6 – Tiatira, a igreja tolerante. II – A
identificação do destinatário. 1. Filho de Deus. 2. Onisciente. 3. Supremo Juiz.
Editora CPAD. Rio de Janeiro – RJ. 2° Trimestre de 2012.
Antes
de o Senhor Jesus censurar o anjo da igreja em Tiatira, passa a destacar-lhe as
qualidades. Aliás, Tiatira, conforme já adiantamos, era tão rica em obras
quanto Éfeso. Além disso, fizera-se elogiável pelo amor que consagrava a Deus.
No entanto, ainda não havia alcançado o padrão de Filadélfia.
[1] “1.Amor. O amor de Tiatira era maior do
que antes, mas ainda não era perfeito. Sua imperfeição não estava em amar os
maus; residia no aquiescer ao mal (1 Co 13.6,7). O amor que tolera o erro,
ainda desconhece o que é certo. Deus ama o pecador, mas odeia o pecado de
Jezabel e a abominação dos que, com ela, fizeram-se repugnantes aos seus olhos.”
[1] “2.Serviço. Obreira incansável, Tiatira
vinha notabilizando-se no serviço a Cristo em favor dos santos (Ap 2.19).
Evangelizava, socorria os mais necessitados e tudo fazia por expandir o Reino
de Deus. Imitando a apostólica Jerusalém, erguia-se como exemplo para as demais
igrejas. Todavia, seu amor carecia de perfeições (1 Co 13.1-13).”
[1] “3.Fé. Por suas obras, Tiatira demonstra a
sua fé (Tg 2.18). Uma fé, aliás, que não se limitava a um mero assentimento
intelectual (Tg 2.19). Sua confiança em Deus era bem fundamentada. Tinha forças
não somente para realizar o impossível, mas para mostrar uma perseverança que
ousava além dos limites humanos.”
[1] “4.Paciência. A paciência é a virtude que
nos capacita a suportar o insuportável (Rm 5.4). Sabemos que, juntamente com a
luta, o Senhor vem com o escape sempre oportuno (1 Co 10.13). É por isso que o
anjo de Tiatira mantinha-se perseverante e calmo.”
[1] “5.Abundância em obras. O anjo da igreja
em Tiatira jamais se mostrou remisso. Trabalhando e esforçando-se cada vez
mais, foi elogiado por Cristo por serem as suas últimas obras mais abundantes
do que as primeiras (Ap 2.19). Se as primeiras eram boas, as últimas tinham a
marca da excelência.”
[1] Revista Lições Bíblicas. AS
SETE CARTAS DO APOCALIPSE, a mensagem
final de Cristo à Igreja. Lição 6 – Tiatira, a igreja tolerante. III –
Uma igreja rica em obras. 1. Amor. 2. Serviço. 3. Fé. 4. Paciência. 5.
Abundância em obras. Editora CPAD. Rio de Janeiro – RJ. 2° Trimestre de 2012.
Não obstante
suas inigualáveis virtudes, o anjo da igreja em Tiatira foi reprovado por
Cristo por estar tolerando uma mulher que, dizendo-se profetisa, encontrava-se
a desencaminhar os fiéis à idolatria e à prostituição.
[1] “1.A Jezabel de Tiatira. Idólatra e
adúltera. Assim era a mulher de Acabe conhecida entre as tribos hebreias. Por
causa de sua reputação, ela serviu para nomear a profetisa que, em Tiatira,
induzia os homens ao adultério e à apostasia. Curiosamente, Jezabel, em
hebraico, significa casta, mas em nada diferia ela de uma rameira (2 Rs 9.22).”
[1] “2.O ministério de Jezabel. Jezabel
apareceu em Tiatira com uma nova doutrina que, em essência, era a velha mentira
do Diabo (Gn 3.1-5). Apresentou um ensino novo, uma unção nova e, quem sabe,
até um método novo de crescimento da igreja. Nos bastidores, era tudo isso
conhecido como as profundezas de Satanás (Ap 2.24). O que parecia uma nova
revelação era, na verdade, o engano antigo e caduco que levou nossos pais à
ruína (2 Co 11.3).
Além
de profetizar, Jezabel ascendera à categoria de mestra na igreja (Ap 2.20).
Profetizando e ensinando, seduzia a todos com a sua doutrina. Como lhe fora
possível tamanha ascensão sobre o ministério? Não havendo ninguém que lhe
barrasse os passos, ela transformou todo o redil e comprometeu a ortodoxia e a
pureza da igreja.”
[1] “3.A obra de Jezabel. Através de seus
ensinos e profecias, a perversa Jezabel induz alguns homens à idolatria e ao
adultério (Ap 2.20). Muita vigilância. Não são poucos os que, sob o manto de
uma espiritualidade afetada e caricata, desviam os fiéis a práticas vergonhosas
e abomináveis.
Cuidado com o rebanho que o Senhor lhe confiou (At
20.28,29). Zele pela sã doutrina e pelos bons costumes. Jamais permita que o
lobo lhe devore as ovelhas, utilizando-se de seu púlpito (1 Tm 1.3; 4.16).
[1] “Conclusão. Em sua
misericórdia, Deus concedeu um tempo de arrependimento a Jezabel e aos que com
ela pecaram (Ap 2.21). Buscaram eles o favor do Senhor? Não temos o desfecho
dessa história. Apesar de estarmos em plena era da graça, o Deus do Antigo
Testamento não mudou. Se Ele puniu a Acã, não deixou impunes Ananias e Safira.
Busquemos,
pois, no Deus de amor, a perfeição de nosso amor, não basta mar mais do que
antes, é urgente amar como nunca: perfeita e integramente. O perfeito e íntegro
amor, embora suporte os maus, não pode tolerar o mal; apesar de amar o pecador,
não pode indultar o pecado.”
[1] Revista Lições Bíblicas. AS
SETE CARTAS DO APOCALIPSE, a mensagem
final de Cristo à Igreja. Lição 6 – Tiatira, a igreja tolerante. IV –
Jezabel, e as profundezas de Satanás. 1. A Jezabel de Tiatira. 2. O ministério
de Jezabel. 3. A obra de Jezabel. Conclusão. Editora CPAD. Rio de Janeiro – RJ.
2° Trimestre de 2012.
[1] “Texto áureo: “Não
ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não
está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência dos olhos e a
soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo” (1 Jo 2.15,16).”
[1] “Verdade prática: Só
há um modo de a Igreja de Cristo destronar a Satanás: manter a Deus no trono e
combater a apostasia com a espada do Espírito.”
[1] “Introdução: Primeiro,
vieram os discípulos de Balaão que, sob o manto de uma espiritualidade afetada
e exótica, logo acharam guarida na igreja em Pérgamo. Depois, chegaram os
nicolaítas que, embora atrevidos e afoitos, também não encontraram dificuldades
para se acomodar entre as pobres e desprotegidas ovelhas. Quando o ministério
local deu por si, já não havia mais nada a fazer: o terreno já estava tomado
pelo inimigo. E o pastor da igreja? Ele sabia que a situação era grave, mas não
ignorava o que acontecera ao seu antecessor. Ao reagir, o destemido Antipas foi
assassinado pelo grupo que sustentava o trono de Satanás naquela igreja.
As
coisas, porém, não haveriam de continuar daquele jeito. Já enojado, Jesus,
através de João, envia uma carta ao anjo de Pérgamo, urgindo-o a retomar o
cajado e apascentar o rebanho de conformidade com a sã doutrina. Caso
contrário, o próprio Senhor batalharia conta aqueles iníquos com a espada que
sai de sua boca.
Como
estão nossas igrejas? Será que, de alguma forma, não permitimos que o Diabo se
entronizasse entre nós e não o percebemos? É hora de reagir contra o império
das trevas.”
[1] Revista Lições Bíblicas. AS
SETE CARTAS DO APOCALIPSE, a mensagem
final de Cristo à Igreja. Lição 5 – Pérgamo, a igreja casada com o
mundo. Texto áureo. Verdade prática. Introdução. Editora CPAD. Rio de Janeiro –
RJ. 2° Trimestre de 2012.
[1] “1.Pérgamo, a cidade dos livros e da ignorância
espiritual. Situada às margens do Caíco e distante trinta quilômetros do
Mar Egeu, Pérgamo era a mais importante metrópole da Mísia. Cidade antiga e
rica, fizera-se afamada por sua biblioteca, cujo acervo chegou a ser estimado
em duzentos mil volumes. De tal forma ela se achava ligada aos livros, que o
seu nome tornou-se sinônimo destes: pergaminho. Seus operários sabiam como
industriar a pele animal como suporte à escrita.
Como
uma cidade tão rica em livros podia ser tão pobre quanto ao conhecimento do
verdadeiro Deus? Faltava-lhe a sabedoria do Livro dos livros (Pv 1.7).”
_________________________
SUBSÍDIO
Uma das coisas que os amantes da História têm em comum é a sua fascinação pelas bibliotecas, autênticos templos do saber humano, onde muitas vezes se partilha o conhecimento, e noutros casos, simplesmente ele é armazenado. A Biblioteca de Pérgamo teve uma história tão apaixonante como a da cidade que a acolheu. A sua rivalidade com a de Alexandria propiciou uma invenção fascinante, o pergaminho, e teve de acabar da pior forma.
A Biblioteca de Pérgamo
A biblioteca de Pérgamo foi uma das mais célebres da Antiguidade, competindo em importância com a de Alexandría. Da mesma forma que outras dinastias do período helenístico, os reis de Pérgamo foram grandes protectores da cultura e da arte.
[1] “2.A Igreja em Pérgamo. Pérgamo, em grego, significa casado. É bem provável que a Igreja de Cristo haja sido
implantada em Pégamo quando da estadia de Paulo em Éfeso (At 20.31). Apesar de
a cidade ser a guardiã do trono do próprio demônio, o Reino de Deus prevaleceu
em seus termos. Se o trono era do Diabo, o cetro estava nas mãos de Cristo (Is
9.6).”
PARA ACESSAR AS 90 FOTOS DA CIDADE E RUÍNAS DE PÉRGAMO CLIQUE AQUI
[1] Revista Lições Bíblicas. AS
SETE CARTAS DO APOCALIPSE, a mensagem
final de Cristo à Igreja. Lição 5 – Pérgamo, a igreja casada com o
mundo. I – Pérgamo, o trono de Satanás. 1. Pérgamo, a cidade dos livros e da
ignorância espiritual. 2. A igreja em Pérgamo. Editora CPAD. Rio de Janeiro –
RJ. 2° Trimestre de 2012.
[1]“1.A espada afiada de dois gumes.A uma gireja casada com o mundo e que já se
havia acomodado a duas ardilosas heresias, apresenta-se Jesus como “aquele que
tem a espada aguda de dois fios” (Ap 2.12). Sim, contra as apostasias, só
existe uma arma realmente poderosa: a Bíblia Sagrada – a espada do Espírito
Santo (Ef 6.17; Hb 4.12).”
[1]“2.Manejando bem a espada do Espírito.Se temos semelhante arma, combatamos as
mentiras que nos chagam aos arraiais como verdades. Cortemos pela raiz as
heresias, misticismos e modismos que teimam brotar em nossos campos. Nessa
luta, porém, saibamos como manejar a Palavra de Deus: “Procura apresentar-te a
Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a
palavra da verdade” (2 Tm 2.15).
Guerreemos
contra as inverdades doutrinárias que o Diabo, velada e abertamente, vem
semeando na seara do Mestre (2 Pe 2.1).”
[1]Revista Lições Bíblicas. AS
SETE CARTAS DO APOCALIPSE, a mensagem
final de Cristo à Igreja. Lição 5 – Pérgamo, a igreja casada com o
mundo. II- A espada de dois gumes. 1. A
espada afiada de dois gumes. 2. Manejando bem a espada do Espírito. Editora
CPAD. Rio de Janeiro – RJ. 2° Trimestre de 2012.
[1] “1.Um anjo numa cidade infernal. Não era
nada fácil ao anho de Pérgamo habitar nessa cidade. Se por um lado, era coagido
pelos pagãos a incensar o altar no qual César era divinizado; por outro, era
constrangido a conviver com o paganismo que, a princípio sutil, ameaçava agora
o remanescente fiel da igreja. Mas o Senhor Jesus estava de tudo ciente: “Eu
sei as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás” (Ap
2.13). Denota-se, pois, que os crentes infiéis e casados com o mundo, haviam
entronizado Satanás na casa de Deus.
Pérgamo
era uma cidade infernal, mas o Senhor queria o seu anjo ali, para que ali fosse
manifestado o Reino dos Céus.
O
paganismo não ficou restrito a Pérgamo. Nestes últimos dias, o Diabo vem
repaganizando o mundo através dos meios de comunicação. Há um panteão em cada
praça.”
[1] “2.O testemunho e a perseverança de um anjo.
Embora habitasse num lugar espiritual e moralmente hostil, o anho da igreja em
Pérgamo porfiava em manter o seu testemunho, como realça o próprio Senhor: “[...]
reténs o meu nome e não negaste a minha fé” (Ap 1.13). Ele mantinha uma postura
impecável como servo de Deus. Se parte de sua igreja achava-se casada com o
mundo, ele e o remanescente fiel encontravam-se aliançados com o Cordeiro de
Deus.”
[1] “3.Antipas, a fiel testemunha. Mui
provavelmente, Antipas havia precedido o destinatário da carta no pastorado de
Pégamo. E pelo que depreendemos das palavras do Senhor, o fiel Antipas, cujo
nome em grego significa “contra todos”, levantara-se para combater os apóstatas
que haviam entronizado o Diabo naquela igreja. Por isso, ajuntaram-se todos
para tirar-lhe a vida, conforme denuncia Jesus: “o qual foi morto entre vós,
onde Satanás habita” (Ap 2.13).
Sim,
Antipas não foi morto pelas autoridades romanas. Ele foi morto pelos que se
diziam irmãos. Por conseguinte, caberia ao atual anjo de Pérgamo continuar a
luta de Antipas. Levantar-se-ia ele contra os que detinham a doutrina de Balaão
e sustentavam o ensino dos nicolaítas.”
[1] Revista Lições Bíblicas. AS
SETE CARTAS DO APOCALIPSE, a mensagem
final de Cristo à Igreja. Lição 5 – Pérgamo, a igreja casada com o
mundo. III – O destinatário. 1. Um anjo numa cidade infernal. 2. O testemunho e
a perseverança de um anjo. 3. Antipas, a fiel testemunha. Editora CPAD. Rio de
Janeiro – RJ. 2° Trimestre de 2012.
[1] “1.Doutrina de Balaão. Ensino
pseudobíblico que, torcendo as Sagradas Escrituras através de artifícios
teológicos e hermenêuticos, corrompia a graça de Deus, apresentando aos santos
uma teologia permissiva e eticamente tolerante (Jd 4). O objetivo dessa
doutrina era levar o povo de Deus à prostituição e à idolatria, a fim de,
enfraquecendo-os moral e espiritualmente, extorqui-lhes os bens materiais. Era
a teologia dos ladrões.
O patrono desta doutrina era Balaão, filho de Beor que,
embora profeta e teólogo, utilizou-se da profecia e da teologia para levar a
maldição ao arraial hebreu (Nm 25). Subornado por Balaque, rei de Moabe,
ensinou-lhe como levar a maldição às tentas hebreias. Por isso, o apóstolo
Pedro taxa-o de louco (2 Pe 2.15,16). E Judas acusa-o de venalidade (Jd 11).
Balaão tinha os seus discípulos em Pérgamo. Estimulados
pela ganância, utilizavam-se de sua influência teológica sobre a igreja, a fim
de leva-la a noivar-se com o mundo.”
[1] “2.A doutrina dos nicolaítas. Não sabemos
muita coisa acerca dos nicolaítas. O que sabemos é que a sua doutrina não
destoava quase nada do ensino de Balaão. Pelo menos quanto ao conteúdo.
Se
Balaão era dissimulado, sutil e teológico, os nicolaítas, fazendo abertamente
comércio dos santos, publicamente apregoavam a repaganização da igreja,
afirmando ser possível servir a Deus e aos ídolos. Utilizando-se de um
linguajar bem elaborado, levaram muitos fiéis a se desviarem pelos caminhos da
fornicação, do adultério e da idolatria.”
___________________
SUBSÍDIO
Portanto, o nome Nikolaitwn
(nicolaítas) composto destas duas palavras tem o sentido de “vitória sobre o
povo” ou “os que dominam o povo”.
1. A ORIGEM DA DOUTRINA DOS
NICOLAÍTAS
Esta era uma heresia que se formava já no fim da
era apostólica, com os falsos mestres deturpando a Pureza da Doutrina de Cristo
e seus Apóstolos. A doutrina nicolaíta concebeu a idéia de uma casta especial e
superior na Igreja, ou seja, o chamado Clero. Indo além, formou-se a idéia de
uma hierarquia eclesiástica dentro deste mesmo clero. Há uma grande probabilidade,
lógica e historicamente, de que estes nicolaítas, dos quais muito pouco se
sabe, sejam os formadores do pensamento Católico Romano e, portanto, seus
antecessores.
[1] “Conclusão. Escrevendo
aos filipenses, o apóstolo Paulo afirmou: “Mas a nossa cidade está nos céus,
donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo” (Fp 3.20). Embora o
cristão não tenha como evitar o lado “temporal” da vida, seu olhar deve
fixar-se em sua redenção eterna. Jesus sabia da sedução que os bens terrenos
podem exercer sobre nós e por isso advertiu: “Porque onde estiver o vosso
tesouro, aí estará também o vosso coração” (Mt 6.21). Por esse motivo,
coloquemos o Senhor Jesus sempre em primeiro lugar.”
[1] Revista Lições Bíblicas. AS
SETE CARTAS DO APOCALIPSE, a mensagem
final de Cristo à Igreja. Lição 5 – Pérgamo, a igreja casada com o
mundo. IV – As heresias de pérgamo. 1. Doutrina de Balaão. 2. A doutrina dos
nicolaítas. Conclusão. Editora CPAD. Rio de Janeiro – RJ. 2° Trimestre de 2012.
[2] Segundo John Pitt*, “a perseguição
revela os verdadeiros seguidores de Cristo. Os cristãos só de nome fugirão
dela. Somente os dedicados permanecerão. Na história dos mártires é
impressionante ver como enfrentaram a morte cheios de coragem. Encaravam a
perseguição como uma honra e não como uma punição”. Isto pode ser observado
claramente na vida dos cristãos do primeiro século que enfrentaram a fúria dos
inimigos da fé evangélica (At 5.41). Vale lembrar ainda a atitude do primeiro
mártir do cristianismo, Estevão, que aliás, deve ter sido um dos primeiros a
ver o Cristo Glorificado (At 7.54-59). Não o vemos praguejar ou lançar palavras
de maldição contra seus algozes, mas sim pedir a Deus que não os considerassem
culpados (At 7.60).
Em seu livro “Os amigos de Jesus”, publicado pela CPAD, E. Percy Ellis
chama o apóstolo Tiago de “o amigo silencioso”. Tiago fazia parte do círculo de
pessoas mais próximas de Jesus, todavia, sempre em silêncio. Acompanhei as
conjecturas do autor sobre a personagem e não deixei de sentir um aperto no
coração ao ler o fim da trajetória desde discípulo pouco conhecido. O Mestre
investiu todo seu amor e dedicação, fez questão de tê-lo sempre muito próximo. A
princípio imaginamos que este seguidor silencioso seria um dos grandes líderes
de sua época, tais como Pedro ou João. Mas, ficamos surpresos ao lermos Atos
12.2. Tiago foi o primeiro dos apóstolos a ser martirizado e pouco sabemos do
restante de sua história. É assim também em relação a muitos de nossos irmãos
que, por amor a Cristo, têm sido brutalmente assassinados ao longo dos séculos.
John Pitt também relata em seu livro
“Quando vem a perseguição”, que o irmão André, fundador de Portas abertas, em
uma de suas viagens à Europa Oriental foi inquirido sobre a perseguição aos
crentes em seu país, a Holanda. O irmão André sorriu e disse: [...]
São nos momentos mais difíceis que são revelados os verdadeiros adoradores
[1] “Texto áureo: “Sê
fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida” (Ap 2.10c).”
[1] “Verdade prática: Nada
poderá calar a Igreja de Cristo, nem a própria morte.”
[1] “Introdução: A
Igreja de Cristo está sendo impiedosamente perseguida. Embora localmente pareça
tranquila, universalmente está sob fogo cerrado. A perseguição não é apenas
física. Os santos são pressionados tanto pela cultura, quanto pelas
instituições de um século que, por jazer no maligno, repudia e odeia os que são
luz do mundo e sal da terra.
Esmirna
é o emblema da igreja mártir. Se Laodiceia é a cara do mundo, Esmirna é o rosto
do Cristo humilhado e ferido de Deus. Por isso, devota-lhe o mundo uma aversão
insana e inexplicável. Mas como calar a voz daqueles, cujo sangue continua a
clamar ao Juiz de toda a terra? Seu testemunho não será silenciado. Haverá de
erguer-se tanto dos túmulos como dos lábios que se abrem com mansidão, para
mostrar as razões da esperança cristã.
Compartilhemos
o testemunho de Esmirna. Mesmo pressionada pelo inferno, soube como manter-se
nas regiões celestiais em Cristo Jesus.”
[1] Revista Lições Bíblicas. AS
SETE CARTAS DO APOCALIPSE, a mensagem
final de Cristo à Igreja. Lição 4 – Esmirna, a igreja confessante e mártir.
Texto áureo. Verdade prática. Introdução. Editora CPAD. Rio de Janeiro – RJ. 2°
Trimestre de 2012.
[2] Israel Oliveira - Arquiteto e Urbanista. Membro da Igreja Assembléia de Deus em Palmas/TO.
