LIÇÃO
01 - A EPÍSTOLA AOS ROMANOS
TEXTO
ÁUREO
"Porque não me envergonho do
evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que
crê, primeiro do judeu e também do grego." (Rm 1.16)
VERDADE
PRÁTICA
A Epístola aos Romanos mostra que sem a
graça divina todos os nossos esforços são inúteis para a nossa salvação e
comunhão com Deus.
INTRODUÇÃO
Neste trimestre teremos o privilégio de
estudar a Epístola de Paulo aos Romanos. Podemos afirmar que jamais seremos os
mesmos depois de uma leitura cuidadosa e um estudo sistemático dessa Epístola.
Romanos mostra que o Evangelho é o poder de Deus para a salvação dos judeus e
gentios. Revela também que o homem, perdido nas trevas do pecado, é
reconciliado com Deus mediante a sua graça. Essa graça é o que nos justifica e
nos qualifica a ter comunhão com Ele.
Na Epístola aos Romanos aprendemos que a
natureza adâmica, que domina o velho homem, é destronada pela fé em Cristo, e
que é possível vivermos em novidade de vida através do poder do Espírito Santo
que opera em nós. Veremos que esta Carta é um chamado à liberdade cristã.
I -
AUTOR, LOCAL, DATA E DESTINATÁRIOS
1. O
autor. Há um consenso entre teólogos e biblistas de que a
Epístola aos Romanos é de autoria de Paulo (Rm 1.1). O argumento que nega a
originalidade desse registro não tem credibilidade entre os estudiosos do Novo
Testamento. Paulo escreveu essa carta com o auxílio de Tércio, o seu amanuense,
escrevente, (Rm 16.22). O costume da época permitia que o amanuense tivesse
certa liberdade na redação do documento, agindo como uma espécie de taquígrafo.
Com base nesse fato, alguns críticos têm argumentado a respeito da
autenticidade de certas passagens da Carta aos Romanos, atribuindo-os a uma
autoria não paulina. Todavia o teor de Romanos não deixa dúvidas de que todo o
seu conteúdo reflete o estilo de Paulo escrever.
2.
Local e data. Paulo escreveu aos romanos provavelmente
entre os anos 56 e 57 d.C, quando se encontrava na próspera cidade de Corinto,
capital da província romana de Acaia, no território da Grécia. Paulo permaneceu
pelo menos três meses na Grécia por ocasião da sua última visita a Jerusalém
(At 20.3). O livro de Atos nos mostra que foi em Corinto, cidade grega, que
Paulo montou seu centro de atividades missionárias. Em Corinto, Paulo ficou
hospedado na casa do seu fiel amigo Gaio.
3.
Destinatários. Alguns intérpretes ao escreverem a respeito
da Epístola aos Romanos a classificam como sendo de natureza atemporal. Eles
não estão errados, visto que ela foi inspirada pelo Espírito Santo e como tal
transcende as barreiras do tempo. Romanos 1.7 nos mostra, de modo bem claro, o
destinatário da epístola: "A todos os que estais em Roma, amados de Deus,
chamados santos: Graça e paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus
Cristo". Quem seria, pois, esses "todos que estais em Roma?" Há
uma disputa sobre os reais destinatários desta carta. Alguns argumentam que
Paulo escreveu para os judeus radicados em Roma, enquanto outros defendem os
cristãos gentílicos como sendo esses destinatários. Porém, Paulo escreveu à
igreja de Roma. Uma igreja formada tanto por judeus como por gentios.
II -
FORMA LITERÁRIA, CONTEÚDO E PROPÓSITO
1.
Forma literária. A Epístola de Paulo aos Romanos segue o
modelo de outros documentos do primeiro século da era cristã. O esboço obedece
à ordem desse tipo de documento, tendo sempre uma saudação e uma oração (Rm
1.1,7,8,16). Uma forma literária bastante comum nos dias de Paulo era a escrita
em forma de diálogo. Platão, filósofo grego, por exemplo, escreveu dezenas
deles. Todavia, como bem observou o especialista em Novo Testamento, Brodus D.
Hale, essa forma literária dificilmente se ajusta ao modelo paulino. O que podemos
observar na leitura de Romanos é o uso de diatribes por parte do apóstolo.
Nesse modelo literário, que era um recurso muito usado pelos filósofos estoicos
e cínicos, o autor valia-se de uma exposição crítica a respeito de alguma obra.
2.
Conteúdo. O conteúdo de Romanos trata de alguns temas bem
específicos, como por exemplo, a pecaminosidade do homem, a salvação de Deus, a
justificação pela fé e a graça divina. Logo depois das palavras de saudação
observamos a seção que trata sobre a manifestação da justiça de Deus mediante a
fé (Rm 1.18-4.25). Paulo mostra a necessidade espiritual que os gentios, judeus
e toda a humanidade têm da salvação de Deus. Paulo também mostra nos capítulos
5 a 8 (5.1- 8.39), a ação santificadora do Espirito Santo no processo da
salvação. É destacado aqui o resultado prático do Evangelho na salvação do
crente. Através do Espírito Santo o crente experimenta a paz com Deus. Nos
capítulos 9 a 11 encontramos a teologia paulina a respeito do tratamento de
Deus para com Israel, o seu povo. São revelados três aspectos do tratamento de
Deus para com Israel - passado, presente e futuro. Na última seção Paulo mostra
o lado prático do Evangelho na transformação de vidas (12 a 15.13). A conclusão
da carta, tratando do empreendimento missionário do apóstolo e algumas
recomendações finais, estende-se do capítulo 15.14 ao 16.27.
3.
Propósito. Uma leitura cuidadosa de Romanos nos mostra que essa
carta não possui apenas um único propósito, mas vários. O principal, segundo a
Bíblia de Estudo de Aplicação Pessoal é "apresentar Paulo aos romanos e
sintetizar a mensagem do apóstolo, antes de sua chegada a Roma". Todavia,
podemos também destacar os seguintes propósitos: o apóstolo deseja fazer da
igreja romana uma base missionária a fim de que ele pudesse chegar até a
Espanha (Rm 15.24,28); fica evidente também que o apóstolo está imbuído da
defesa do Evangelho que ele pregava.
Assim, as acusações de que Paulo promovia um anti-judaísmo não procedem,
pois a carta também tem um propósito apologético e pastoral, como podemos
verificar nos capítulos 14 e 15.
III
- VALOR ESPIRITUAL
1. Fundamentação
doutrinária. A Epístola aos Romanos é considerada a mais
teológica dentre todas as outras escritas por Paulo. O forte conteúdo
doutrinário desta carta é sem dúvida o mais completo do Novo Testamento.
Romanos trata de alguns dos temas mais profundos do Cristianismo - as doutrinas
da chamada eleição, da predestinação, da justificação, da glorificação e da
herança eterna.
Paulo mostra à igreja que o pecador pode
encontrar a redenção na poderosa mensagem do Evangelho que é o poder de Deus
para salvação de todo aquele que crê. A Carta aos Romanos revela que é por
intermédio da graça de Deus, manifestada na pessoa bendita de Jesus Cristo, que
o homem pode ver corrigido o seu relacionamento com o Criador. A velha natureza
é subjugada na cruz e o Espírito Santo faz com que o poder da cruz agora emane
na vida do crente.
2.
Renovação espiritual. Não há dúvida de que a igreja de Roma, a
quem a Epístola aos Romanos foi endereçada, experimentou uma tremenda renovação
espiritual mediante a sua leitura. Todavia, o renovo espiritual advindo da
leitura desta carta pode ser visto na vida de muitos crentes ao longo da
história da Igreja. Tomemos como exemplo Agostinho, bispo de Hipona, que teve
sua vida mudada quando leu Romanos 13.13. Por outro lado, Matinho Lutero, o
grande reformador alemão, foi desafiado a romper com a tradição católica quando
também leu a Carta aos Romanos. John Wesley também testemunhou forte renovação
em sua vida através da leitura do comentário dessa Carta, escrita pelo
Reformador.
CONCLUSÃO
Uma visão panorâmica da carta de Paulo
aos Romanos permite-nos vislumbrar a terrível situação espiritual na qual se
encontra a humanidade depois da Queda. É algo desesperador. Todavia, a Carta
mostra, de forma clara, que Deus por intermédio do seu amor gracioso, que
ultrapassa todo o entendimento, veio ao encontro dos pecadores para
oferecer-lhes perdão e restauração através de Jesus Cristo, seu bendito Filho.
É Ele que, através de seu sacrifício vicário, tirou a raça humana das trevas do
pecado e deu a oportunidade ao pecador de viver uma nova vida no poder do
Espírito Santo.
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Referências
Revista Lições Bíblicas. MARAVILHOSA GRAÇA, O Evangelho de Jesus Cristo revelado na carta aos Romanos. Lição 01
– A Epístola aos Romanos. I – Autor, local, data e destinatários. 1. O autor. 2.
Local e data. 3. Destinatários. II – Forma literária, conteúdo e propósito. 1. Forma
literária. 2. Conteúdo. 3. Propósito. III – Valor espiritual. 1.Fundamentação
doutrinária. 2. Renovação espiritual. Editora CPAD. Rio de Janeiro – RJ. 2°
Trimestre de 2016.
Elaboração
dos slides: Ismael Pereira de Oliveira. Pastor na Igreja Assembleia
de Deus, Convenção CIADSETA, matrícula número 3749-12. Inscrito na CGADB,
número do registro 76248. Contatos para agenda: 63 - 84070979 (Oi) e 63 –
81264038 (Tim), pregação e ensino.
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